Aprendí que un buen pensamiento lógico no se puede basar únicamente en la lógica de lo que se ve. Tiene que tener en cuenta aquello que "no se ve". Que también es lógica. De ahí nace la dualidad de lógica/espiritualidad o lógica racional/lógica intuitiva Basamos nuestras ideas en base a una gran proporción de lógica. Pero la lógica sólo empaña la existencia de un halo frío alejado del corazón humano. A veces, lo que "no se ve" marca de manera indefinible el juicio de valor para una realidad concreta. Descubrí el I Ching a través de uno de mis hermanos. Y me quedé prendado de su sencillez filosófica, y ya irá conmigo a todas partes. Fue uno de los primeros libros que compré (siempre he sido un lector de biblioteca). Su sencillez radica en establecer patrones de pensamientos universales en un ciclo de 64 estadios.
Hemos de entender que el futuro no es predecible. Sólo se puede intuir. Es interpretable. El futuro no existe en sí. Pero eso será, tal vez, para otro post.
I CHING PARA EL MES DE ABRIL DE 2026: La contemplación.
La contemplación se refiere a la "espera", la "observación". No salieron líneas específicas para la explicación. Es el momento para esperar acontecimientos. El significado semántico se debe aplicar desde el punto de vista de cualquier "campo semántico" relacionado con la definición, y aplicado a la concreción referencial.
La pregunta siempre será ¿cómo será el mes...? Muy general. Para analizar cualquier acontecimiento, la referencia de partida es siempre la base semántica. O sea, "la contemplación", pero tal término esconde una variabilidades semánticas (campos semánticos) en virtud de las circunstancias de las distintas realidades a juzgar.
Así, por ejemplo, si intentamos guiar nuestros pensamientos a la política internacional, habrá que pensar en que "hay que estar atento a los próximos acontecimientos". Si queremos pensar en si vamos a conseguir pareja, habrá que entender que "habrá que esperar". Etc.
La contemplación tiene la salvaguarda de que no tiene un contenido de alerta ni de mala concepción. Simplemente llama a la paciencia y al tiempo para juzgar posteriores acciones situacionales.
La contemplación, aún así, puede traernos cierta inquietud surgida de la impaciencia, pues, un mes es una acepción temporal larga que a muchos puede incomodar. Puede pasar algo o no. Pero no debemos de centrarnos en ello, sino en la simple idea de contemplar y esperar.
Para las preguntas menos generales, es decir, las personales, habrá que partir del mismo criterio. ¿Me tocará la lotería? Pues posiblemente no. Habrá que esperar.
Por otro lado, los campos semánticos esconden los "significados sinonímicos" adecuados a cualquier interpretación contextual.
Para cualquier interpretación a cualquier pregunta, podéis mandar comentarios. Pero una interpretación no es una certeza.
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